嚆的意思-嚆字五行属什么-嚆字取名的寓意,炑字的寓意是什么取名配什么字好

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1. 庄子为何能与老子并称“道家之祖”？
2. 《周易》之类的典籍是不是本身就是假的？

庄子为何能与老子并称“道家之祖”？

庄子与老子并不是道教中人，他们都是春秋战国时期的哲学家，思想家，庄周死后六百年，东汉末期张道陵才创立道教，道家学派以《易经》、《道德经》、《庄子》《黄帝内经》为核心指导思想，其中《易经》、《黄帝内经》非一人一时所作，所以剩余这两部书的作者也就顺理成章的被尊奉为道家始祖。

然而《黄帝内经》、《道德经》、《庄子》，这三部又是以《易经》理论为基础延展出来的，老子的《道德经》被公认为是对《易经》的解答，庄子的思想又围绕《易经》的阴阳，三才，以隐微的事物，奇特的寓言揭示变化之道。《黄帝内经》也是以《易经》中阴阳对应表里虚实，五行对应五脏、五液、五种情绪、五器官，以五行生克平衡为标准研究四季养生之道与病理分析，所以《易经》被称为六经之首，大道之源，中华文化的源头。

老子的《道德经》主要是以五行中的水作为譬喻，用水的特性来阐述诸多自然法则以及人生哲理，构架为人处事的道德标准。《庄子》中的《逍遥游》、《齐物论》出尘脱俗，飘逸逍遥的意境，一个一个有趣的寓言故事隐藏的深奥义理，令人惊叹不已，迎合了道家飞仙思想。

李耳的《道德经》虽然只有五千多个字，但是文笔洋洋洒洒，里面的道理高深玄奥，在全世界广为流传。庄周的《庄子》，文***飞扬，汪洋恣肆，庄周梦蝶的故事尽人皆知。这二人都是不可多得的奇才，都不看重功名利禄，而去追求逍遥自在的简单生活，都具有洞察事物的独特能力，所以被尊奉为道家始祖。

老子，守住臣道，论而不辩；孔子，知世救心，仁礼并行；庄子，悲愤伤世，自求逍遥；墨子，济渡苍生，兴利天下；孟子，信守正道，降维劝主；而荀子，急疾欲医，重典致功，礼乐刑政全面铺开。但有一点：世界的问题永远不是物质的问题，而是精神的问题；解决世界问题之道，乃是救心之道，这是中国传统文化的硬核所在！

老子写《道徳经》是有意图的，当时周室衰微，争霸时代来临，再也没有尧舜禹时的大同世界。老子因此作文醒世，反对強权霸道，強调宽柔无为，顺天应民。

老庄都难懂，老孑的金句，庄子的寓言，其实都是有感而发，只是不敢直言，借了形上的隐喻，希望大家得意忘言，从看似缭乱的叙述中得到真知灼见。

比如《庄子》似乎更是拉拉扯扯，说东说西，极不相属。古代文章的写法看上去其实有点印度因明的味道，宗因喻，点到为止，却不注重析理细论。

如果用《执象注易》的方法，老子的每句话都是有所指，无非隐喻而已，得其神得其骨者，就应该是庄子了，他只取有而不言无，反老子之道而行之。

庄子之所以能与老子并称道家之祖，是因为他的思想主张与老子一脉相承，并有独树一帜的发展。

老子的著作《道德经》，被认为是几千年来道家至高无上的经典。老子主张道法自然、无为而无不为，对后世产生了极大的影响。他强调的无为，并不是什么都不做，而是指不违反客观规律，遵循大道法则。几千年来，他的主张渗透到治国、修身等各个领域，成为中华传统文化中的瑰宝。即使是到了科学昌明的今天，他的思想仍然被积极研究和运用，“千里之行，始于足下”“天网恢恢，疏而不漏”等说法，成为千古名句流传至今而光辉不减。

庄子是老子的继承者，反映他主要思想的《庄子》一书，倡导清静无为、养生全年，与《道德经》一脉相承。老子说盈虚、祸福、高下，庄子说大小、死生、是非，都具有朴素的辨证主义特色。除了思想上一脉相承，庄子想象奇幻，构思巧妙，文笔优美，《庄子》一书同时具备了哲学、美学的亮点，是先秦诸子文章的典范之作。

庄子能与老子并称道家之祖，合称“老庄”，最关键的就是他们的角色。老子是道家学派伟大的创始人，庄子是道家学派伟大的传承人。庄子发展了老子的主张，在老子的《道德经》之后，他的《庄子》被奉为《南华真经》，二者同为道家至高无上的经典。

《周易》之类的典籍是不是本身就是***的？

《周易》是对《易经》的发扬。所谓《周易》不能单纯地认为是周朝时期的易，或者认为是周文王所做的易，这里的周应该有其他的解释，不然《易经》那么深奥，怎么能随便起个名字呢？个人认为用“周”冠名的目的可能是想表达“周全、周天、周而复始”。周全代表逻辑严谨，周天代表世界万事万物，周而复始代表运动是永恒的。

1.先说易。三字经里“有连山，有归藏，有周易，三易详。”三字经是宋朝出现的，易就是《易经》，个人认为这是《易经》演进的三个阶段，《易经》的内容包含于《周易》之中，《周易》里除了《易经》的部分，还包含了后人的研究成果（易传等）。

2.再谈十三经“《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。”十三经是中华儒家文化的经典，而且大家首推《易经》为群经之首。这里用的是《易经》而非《周易》，说明《周易》还不能登大雅之堂，还不能取代《易经》的地位。换句话说是“周而不周也”。

3.相传周公与孔子都为《易经》做过注释，注解。个人认为《周易》的成书，极有可能是后期把《易经》和相关注释（易传等）拼凑而来的。但不管怎么来的，《周易》使《易经》更加熠熠生辉。让我们研习《易经》少走了不少弯路。

综上，个人的结论是《周易》肯定不***。

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