窥的意思-窥字五行属什么-窥字取名的寓意,窥字的含义是什么
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摸金、发丘、搬山、卸岭,这四个门派哪个水平更高?现今还有延续吗?
不是几乎都国营了吗。
摸金、发丘、搬山、卸岭各有神通
个人认为摸金最厉害,摸金人必须要精通风水、星象,通过风水秘术判断墓穴。这不是一般人能做到的。而且摸金盗墓有原则有底线,他们一般进墓只拿一样东西,不动尸体,不毁墓葬,如果鬼吹灯了就立即退出来。
至于四个门派的发展,卸岭到元代,几乎就被灭了。
其他门派不是很清楚了,但是据现在的情况,就算有流传,那也不敢盗墓,盗墓的技术已经不行了吧。
再说,个体户技术再厉害,能比得上国营。
我来回答一下这个问题,首先这四个门派,最早出现于《鬼吹灯》中,《鬼吹灯》火遍网络后,后续出现大量相关题材作品,其中也有很多着重描写这四个门派的叙述,今天我介绍的,是《鬼吹灯》世界中的四个门派中的由来,与各自的技术,与其他作品无关。
摸金校尉
按照鬼吹灯中的记载,摸金校尉最早出现于东汉末年,是三国时期曹操最先下设的一个官职,时值乱世,兵马未动,粮草先行,曹操为了补充军需,专门筹备了一批人,晚上挖取坟墓,专门盗取其中值钱的物件,来扩充军备,他们精通五行阴阳八卦,擅长分金定穴,哪里有大墓,他们往往在当地最高的地点,上观天象,下审地势,就可以判断出墓地的准确位置,下墓是佩戴一枚摸金符(由穿山甲前爪制成,坚硬无比,被当做是一种能驱邪避讳的符器)在墓穴东南角点一只蜡烛,如果蜡烛不灭,则可以取墓穴主人的一两件值钱的明器,如果蜡烛熄灭,则明器归还墓主人,迅速撤出墓穴,这是在摸金看来是活人与死人之间的一种契约,讲究鸡鸣灯灭不摸金,是四大门派中最有技术含量的一派,善用蜡烛,捆尸索,红线糯米等,但是在明朝被观山太保几乎灭绝
发丘将军
又称为发丘天官,兴起于后汉时期,倒斗手法稍逊于摸金,但是有一枚发丘印,上面印有“天官赐福,百无禁忌”,是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避,与摸金不同的是,他们往往喜欢聚集众人合作,合力倒斗取明器,在盗取之前做好完全的准备措施,所以,他们也是倒斗中最安全的一门门派,后也衰败于明朝的观山太保(详情请看巫峡棺山)
搬山道人
塔克拉玛干沙漠深处的“扎格拉玛部落”后人,由于跟精绝古人有关联,所以同样都受鬼洞诅咒,生来背后会有一枚眼珠形状的纹身(想知道详情就看精绝古城跟云南虫谷)随着年龄的增长,身体中的血液会逐渐变成金***,等完全成为金***后,血液会凝固从而死亡,这种诅咒,会随着距离鬼洞的距离变远而时间变长,所以,扎格拉玛部落后人为了解开这种诅咒,为了后代他们开始不断地盗墓,他们不为金银财宝,只为传说中能解开诅咒的雮尘珠,他们盗墓,靠的是听闻,传说,或者探听当地居民,没有什么专门的技术能确切的知道古墓的具***置,但是他们挖墓道还是有技术的,称为“搬山分甲术”,靠的是穿山掘子甲,穿山甲的一种,前爪锋利无比,挖洞穿石如探囊取物,同时他们进入墓穴后也善破机关阵法,武功高强,善用武器金刚伞等,能够与墓穴中的僵尸尸煞等一拼,这也是强于摸金的一点,
卸岭力士
简单点来说,就是群盗,他们的祖师爷是项羽,兴起于秦末,据鬼吹灯记载,可能是四大门派中最早的一派,他们的特点就是一个字,炸,准备要盗墓的时候,先确定好一处地方,然后从当地的县志等文献中查出,当地以前有什么达官贵人在这里有墓葬,然后聚集卸岭众人,用***在可能有墓葬的地方炸,直到炸出为止,所以他们所到之处,寸草不生,都能把山岭给卸了(这也是为啥他们叫卸岭力士的原因吧),下墓以后,值钱的明器全部带走,墓穴也会被破坏,群盗是一个组织,所以要有人领导,领导的人称为盗魁或者魁首,多是由绿林好汉所聚集。
以上所有介绍都来自于《鬼吹灯》中,如果对其中没有说明的地方有所疑问或者感兴趣,请关注我哦,我们共同讨论
发丘和摸金本为一家,都起源于东汉末年,东汉末年天下大乱,军阀割据需要大量的金银来作为军费和用于自身发展,发丘全名为,发丘中郎将,摸金全名为,摸金校尉。了解历史的朋友应该知道,中郎将的官职是比校尉大的。在古代发丘中郎将配有发丘印,属于官府引发属于国企,合法盗墓。摸金校尉就属于特战小队同样的官属但规模不同。同样是擅长分金定穴术,属于以神盗墓。技术性很强对于风水秘术,阴阳五行八卦都要熟悉了解所以,发丘高于摸金,而搬山一族属于塔克拉玛一族是为了破解自身诅咒,搬山以术进墓穴,搬山分甲术,搬山填海术等等都是克敌制胜,但在技术上弱无摸金一系,弱不是说他们的术弱而是对于危险的解决上略有不足。而对于卸岭一派对于小说《怒晴湘西》里也有说明来源于黄巾一脉属于农民起义为了生存盗墓。属于望闻问切里的下乘盗墓手法。人多力量大的类型。发丘在明朝就已经断绝,我猜测官府不在支持发丘,支持观山太保。所以导致发丘没落。
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