拙的意思-拙字五行属什么-拙字取名的寓意,拙字解释意思是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于拙的意思-拙字五行属什么-拙字取名的寓意的问题，于是小编就整理了3个相关介绍拙的意思-拙字五行属什么-拙字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 钝拙的读音是什么意思？
2. 你怎么理解“唯天下至拙，能胜天下至巧”这句话？抱朴守拙是什么样的境界？
3. 回复姓氏时为什么前面要加“免贵”两字？

钝拙的读音是什么意思？

dunzhuo愚策，往往是个人自我嘲笑，自谦。

拙zhuo部首：扌；笔画：8；五行：金；五笔：RBMH。①笨 弄巧成～。②谦辞。称自己的文章、意见等 ～作。～见。

古代汉语的详细解释

〈形〉

1. (。从手,出声。本义:笨拙,不灵活)

2. 同本义

 拙,不巧也。——《说文》

3. 我的 。自谦之辞

 拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。——李白《题嵩山逸人元丹邱山居》

4. 粗劣

你怎么理解“唯天下至拙，能胜天下至巧”这句话？抱朴守拙是什么样的境界？

谢邀！“唯天下至拙，能胜天下至巧”出自《曾国藩家书》，“抱朴守拙”也可说是对曾国藩人生境界的褒奖。

仅从《老子》道学的角度阐述自己的看法，至巧当然是好的，也为世人所求，我们做工作，学习再学习，训练再训练，一门深入下去，日积月累，精益求精，就是为了使技能达到“至巧”的程度。

《老子》亦言“有无相生”，“反者，道之动；弱者，道之用”，事物总是相反相成的，当技能或方法臻于纯熟时，有时反而会被所掌握的技能方法所束缚，所以时时要明白阴阳相生、五行相克的道理。

至拙胜至巧，有多重解读，以“至拙”的精神和方法达到“至巧”的境界，“至巧”为成果，而“至拙”成了境界；至拙与至巧相依相成，相互转化，适时才是好的，兵法云“五行无常胜，四时无常位”；至巧是很高的境界，如果要战胜它，用其反面“至拙”，是出奇制胜。

《老子》四十五章言“大成若缺，其用不敝；大盈若盅，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大赢若绌。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。”“抱朴守拙”即是清静，不在乎方法巧拙，在乎守住本性本原，合于天地，则天地合之。

“抱朴守拙”其境界合乎天地，超乎智巧。

遵循简单的基本原理，却不见的是愚拙。而且却战胜所谓自为高明的能工巧匠。因为遵循这个简单的基本原理，可以得到天地的道或规律所谓天人合一。但道德经的基本原理不过为现象所归纳为纯粹的纯粹的简单原理。如果是唯心主义的基本原理，又见不到本质与实体性的发展。所以这种观念不能成为现代所遵循的所谓的道。不过是纯粹一种真理性罢了。所以只能依守静笃以对待。而且不能成为后代继续发展的理论体系。尽管超然与尘世之外。成为道深莫测的道家秘密。正如水浒中的公孙胜 ，宋朝初期的陈博预言宋太祖，张天师等。而且延续今天的道教，仍然修行于山林之中。

这句话并没有可践行性，按这句话理顺自身与外界的关系，很容易殆亡其身的。

“拙”、“巧”，两者并不是衡量人理顺自身与外界关系的标准。这两个字只是人行为的一种延伸而已，不应该成为人行为的准则。

老子曰：天下之至柔，驰骋于天下之至坚。出于无有，入于无间。

老子曰：执大象，天下往。

天下之物皆是以“出于无有，入于无间”为自身的发展历程，知晓了天下之物的生命发展历程，才能够去执掌天下之物的命运，即老子“执大象”的“驰骋”天下之道。

更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列***。

图片来源网络，如有侵权，请联系删除。

本文为原创作品，未经著作权人授权，禁止转载和使用。你的点赞、关注，是一种鼓励！

回复姓氏时为什么前面要加“免贵”两字？

这属于近、现代保持从古代演变下来的社交寒暄礼节，一般是当对方问到“您贵姓?”，被问一方才回答“免贵，姓×” ；现代以前，尤其近代时，要更谦虚些回答“免贵，贱姓×”云云。社会演变到当代，这些已越来越删繁就简，甚至完全取消，以适应工业化社会生活的快节奏。当然，少数人群，尤其老一代人中有人还保持着这个传统，也没人表示反对，礼多人不怪嘛!

问的人出于礼貌，随口来个请问贵姓。答的人出于谦虚，又不让问的人感到自已的姓氏有别于他的姓氏显得高贵(或者说百家姓本源于炎黄帝，其实芸芸众生就是一家人)，也就随口来句免贵姓赵或钱，等等。就这么个意思，没什么别的深奥含义。肤浅理解，供参考。

谢谢邀请！中华民族有关姓氏文化，在待人礼节上是讲究语言艺术的。两个陌生人见面，询问对方的姓氏，会问“你贵姓？”对方回复“免贵，姓某。”为什么要就加上“免贵”一词？一是人家提问的时候加上“贵”字，这种问话是对人家姓氏和人的本身的尊重，带有尊敬的情感，而回复的人的姓氏高贵吗，这就不一定了，既然不高贵，所以要加上“免贵”，接着再说“姓某”，人家尊敬来，咱就要回敬去。若不加“免贵”，就是认为自己的姓是贵姓了，这就有点不礼节了。尽管这样，人家也不会计较什么。不过姓张的和姓孔的可以不加“免贵”，因为张姓是天帝张玉皇的姓，孔姓是孔圣人的姓，都是“贵姓”，所以可以不加“免贵”。其实又贵在哪里呢？李唐天下的时候，说李姓是贵姓，宋朝的时候，又说赵姓为贵姓，百家姓还排在第一，朱元璋得天下后，又说朱姓是贵姓，改朝换代了，就不承认了。为什么？张玉皇就一个，无人取代，孔圣人就一个，到现在没有谁去取代他，帝王就不一定了，取代的人可就多了，那个姓高贵？这就不好说了。这不过是中华民族的一种语言艺术。比如“鄙人来到贵地”，那么这人鄙吗？那地贵吗？道理是一样的，都是讲究语言艺术的问题。带有自谦的意味。再比如，一人说，“犬子和令郎是好朋友，后天犬子要来家玩几天。”接话的人说“等到你家犬子回来，我叫我家令郎把你家犬子请来吃酒。”这里，语言艺术没有用好，闹笑话了。

在秦朝以前姓和氏是不一样的，男为姓，女为氏。男的有姓就有名，所以现在还说姓名；女的大都有氏无名，除了一些有身份地位的女性有名，其他女人均无名字，不过，这些女性虽然有名，但也无姓，如西施。就是到解放前，大多女性还是以姓氏为名的，称呼女性为某氏，如张氏、李氏等，在秦朝统一中国后，姓氏被合在一起，就出现了姓氏的说法，女的就可以有姓名了，如吕雉。

在古代，男人有姓，体现尊贵，这就是“贵姓”的起源。女人有氏无名，说明社会地位低下，正常情况下，只有问“你贵姓？”没有问“你贵氏？”姓氏合一，也就是提高女性的社会地位了，现在姓和氏是一个意思了，所以男女姓名、社会地位都平等了，不称呼女性为某氏了，除此之外，氏还有尊称之意，用于有特殊贡献的人，如“陈氏定理”（陈景润）、“屠氏理论”（屠吆吆）等。

只有对方问"贵姓"，才会回答"免贵姓x”。

这种一问一答都是在初次交往的场合使用。

对方问"贵姓"是对你的尊重，也是自己的礼貌涵养。

你回答"免贵姓x"，既是自谦，也是对对方尊重的回应。就是我们常说的礼尚往来。

到此，以上就是小编对于拙的意思-拙字五行属什么-拙字取名的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于拙的意思-拙字五行属什么-拙字取名的寓意的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.thoughtimpulse.com/post/3665.html